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  • 问：何谓往生净土三资粮？

    生愿，由愿生行；若信不具，则愿与行皆无从成立。 现在深入而论之，信仰者应具足四种信心：一者深信娑婆是苦海，幻化无常，苦多乐少，离多聚少，秽多净少，五浊（梵语panca kasayah）恶世，轮回六道四生，苦不堪言。二者深信极乐清净微妙快乐，但受诸乐，无有众苦，西方净土正依二报庄严神圣，寿命无量，一生成佛。三者深信释迦无虚言，三藏十二部圣典，依之修证即可成就无上菩提，九法界有情依之而成道，依净土...

    佚名

    净土三资粮

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10055477704.html

  • 问：木鱼作为法器有何功用？

    的则有三寸至五寸等。 木鱼又称鱼鼓，《雪峰存禅师录》中有一首《咏鱼鼓颂》，对木鱼有生动的描述：“我暂作鱼鼓，悬头为众苦，师僧吃茶饭，拈槌打我肚。身虽披鳞甲，心中一物无，鸬鹚横溪望，我誓不...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10113077985.html

  • 门肃法师答：八苦中有一“五蕴炽盛苦”是指什么？

    门肃法师答：五阴盛苦，五阴，即色受想行识。阴，盖覆之义，谓能盖覆真性，不令显发。盛，炽盛、容受等义，谓前生老病死等众苦聚集，故称五阴盛苦。 五蕴不空，我们的清净自性不能显现，六根就随境而转，贪著外境不得解脱，而有生死轮回，我们以一期生命来说，也是由于有五阴炽盛而有生、老、病、死的变化。这种生长、衰老、到病痛以至于死亡的变化过程，对众生来说是痛苦的，因此，才说五阴炽盛是苦的根本。 ------...

    门肃法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10132678084.html

  • 问：“无事不登三宝殿”指的是哪三殿?

    而得解脱众苦呢？三宝如同众生的指南针，可以引导吾人在茫茫的人海中航向平安的避风港。皈依三宝、常念三宝的功德，可以让我们仰仗三宝功德的加被，藉此宝筏，出生死流，勇度苦海，回归真实的自我，回到自己真正的...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17595083824.html

  • 如本法师答：临命终时，是阿弥陀佛还是自己心佛来接引呢？

    经云：“阿弥陀佛成佛以来已经十劫，从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法，彼土何故名为极乐，其国众生，无有众苦但受诸乐，故曰极乐。” 净土法门的...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132194768.html

  • 妙莲法师答：为什么信奉基督教的国家都会比较强大？

    告诉你！上天堂不如求生西方；上天堂怎么样？还要堕落喔！西方无有众苦啊！这你再研究佛学就会知道。...

    妙莲法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134894800.html

  • 如本法师答：佛教对孝道的看法如何？请慈悲开示。

    ，周旋不出六道轮回。 　　法华经云：“三界（梵语trayo dhatavah）无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。” 　　开悟祖师云：“日落西山暮鼓催，娑婆八苦实堪悲，世出世间思惟遍，不念弥陀更念谁。” 　　大圣佛陀充分的表露出三界无安，犹如火宅，众苦充满，其可怖畏，常有生老病死忧患，为佛弟子岂可自己...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11074912924.html

  • 修慈心须读的金光明经慈悲偈文

    诸根色力皆充满 若犯王法当刑戮　众苦逼迫生忧恼 彼受如斯极苦时　无有归依能救护 若受鞭杖枷锁系　种种苦具切其身 无量百千忧恼时　逼迫身心无暂乐 皆令得免于系缚　及以鞭杖苦楚事 将临刑者得命全　众苦皆令永除尽 若有众生饥渴逼　令得种种殊胜味 盲者得视聋者闻　跛者能行痖能语 贫穷众生获宝藏　仓库盈溢无所乏 皆令得受上妙乐　无一众生受苦恼 一切人天皆乐见　容仪温雅...

    益西彭措堪布 讲授

    菩提心|慈心

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/20243821109.html

  • 上师瑜伽法——夏坝活佛开示

    。 　　此为发菩提心。 　　 再发四无量心。观想一切众生如此缺乏快乐，受种种痛苦，心中生起无比大慈大悲之心，念： 　　慈 　　愿诸众生永具安乐及安乐因 　　悲 　　愿诸众生永离众苦及众苦因...众生永离众苦及众苦因”时心中想：他们什么时候才能脱离众苦及众苦因呢？我一定要让他们脱离众苦及众苦因，为此请诸佛菩萨加持于我，早日让他们脱离众苦及众苦因。 　　念“愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦”时心中想...

    夏坝活佛主讲

    |上师|瑜伽|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17410526045.html

  • [原创]痛与念

    就是大“念”而特“念”起来。考察我们的心念，大有头痛念头，脚痛念脚的习性。 学佛也是这样，一般人不碰到人生的问题是较难回头走修行路的。这就是佛法里讲的“众苦是众生的良师”，也正因为如此，很多人说到修行，...懈怠易；决达彼岸难、得少为足易。怎么才能自我激励，不断精进以达彼岸？也应当运用这一个原理。修行人要常常“念痛”，以策励自己去精进，直趋觉岸。五浊恶世，痛苦极多，众苦充满，我们要常念，才能形成驱策我们精进...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480275351.html
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